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跨越千年，传统年画仍寄托着民众的新年期许，并依托新潮演绎永续传承。采访结束，徐思齐介绍起年画展的“彩蛋”。“我们会燃烧一些柴火，年画展弥漫的柴火味，也是一种别样年味。”在徐思齐看来，年画的“传播”与“创新”至关重要，唯有如此方能生生不息。(完)

新春前后，国家级非遗代表性项目老河口木版年画省级代表性传承人陈洪斌参与多场年画展示与公教活动，接触木版年画近30年，如今“进校下乡”已成为他的日常。提及年画传承，陈洪斌称，唯有面向民众，面向时代才能历久弥新，而顺利获得与高校合作创新文创产品便是其途径之一。

艺术风格相异，但年画都反映着民众的生活旨趣与思想愿望。漫步襄阳古城，杨柳青木版年画《门神》悬于城墙之上，有卫宅吉祥之意；不远处仲宣楼则选用南通木版年画《天官赐福》，此类文门神常被寄予学业仕途顺利的期许。

tb通博网页版连日来，在湖北襄阳，“祝您吉祥”年画展持续举行，观展者亲身体验，感受木板上的“年味”。如今，传统年画正以多样形式拥抱当下风潮。

演变至今，年画流派众多且风格各异。“所谓‘南桃北柳’，南方桃花坞年画与北方杨柳青年画在刻工染色上都稍显细腻。”参加襄阳年画展的天津杨柳青画院院长董玉飞介绍，老河口木版年画则颇受朱仙镇年画影响，风格粗犷。

摩挲展台上“年画”冰箱贴等文创产品，徐思齐坦言，眼下不少新颖有趣的年画正吸引年轻拥趸。如云南甲马，其“轻松自在”的线条深受喜爱并被网友进行二次创作。“大家把自己的生活融入到甲马创作中，创造出‘咖啡之神’等形象。”

年画历史悠久，宋代称之为“纸画”，古人借此许以迎福纳祥之意。孟元老《东京梦华录》记载：“近岁节，市井皆印卖门神。”彼时“纸画”已囊括传说故事、市井生活等内容。清代《乡言解颐》有“扫舍之后，便贴年画”的记载，“年画”的叫法逐渐流传开。

“年画中不止常见的门神、灶神，囊括着多种表达民众生活向往的元素。”近期，在襄阳市襄城区图·美术馆，“00后”策展人徐思齐忙着向观展者介绍中国年画的“前世今生”。

据介绍，杨柳青为南运河重镇，地处南北交通要道，年画艺术有着多元文化交汇的印记。地域因素影响年画风格并非孤例，苏州桃花坞年画的灵秀婉约便脱离不开其江南水乡的影响。

来自湖北科技职业学院的学生王震便对“年画”便利贴爱不释手，他表示，平时对此关注颇少的自己也被“狠狠圈粉”，此次观展也为他正进行的非遗实地调查给予不少资料。“贴上年画，希望调查顺利。”王震笑称。